寿县这个教学先生不一般

  今日的主人公便是有“铁笔”之称的寿县大文豪——张树侯（1866-1935）。

  张树侯本名张之屏，字树侯，室名晚菘堂，是寿县瓦埠镇人。张老学生在书法、篆刻艺术上的造就非常独特，书法各体兼优，隶书更为拿手。其时省《学风》杂志载文称：“(张树侯)在省年余，求书者日夕盈门，有洛阳纸贵之势。”

  不过张老先生的终身并非像一般文人相同洒脱适意，他的业绩犹如金石磕碰般让人响彻云霄。

  张树侯的宗族以务农为生，但非常重视读书，被称为耕读人家，家里的后生们都吃苦读书，到了张树侯这一代，他考上秀才后，张家也有了“一门七秀才”的美称。

  晚清时期，原本对宦途抱有夸姣希望的张树侯看到国务日非，逐步对封建王朝抛弃了梦想。尔后，他逐渐触摸了反清思维，产⽣了革新志向，因此抛弃科举考试。张树侯和同乡柏文蔚一起创办了“强立学社”，在寿州传达孙中山民主主义思维。后来参与同盟会，远赴吉林和上海参与革新活动，其时整个吉林的革新活动都以寿县人张树侯和柏文蔚为中心进行，张树侯也成为了辛亥革新元老。这时的张树侯，是一腔热血的革新家。

  在革新活动堕入低落时，张树侯从一线阵地回来家园，在芍西书院教学，这时的张树侯现已42岁了，不过仍以反清革新思维以及多年所见所闻引导着学生，曹蕴真、曹渊、方运炽、曹鼎等均是他学生，深受其影响而走上了反清革新道路。

  本年正值寿县小甸集特支树立一百周年，上面几位革新先烈汹涌澎湃的业绩咱们日后再为我们详解。这时的张树侯，满怀希望的将革新星火耕种在了寿县这片土地上，他们学生们后来也并没有让他绝望。后来到了1918年，张树侯受聘到北京的一所大学任教，这样一个时间段的张树侯，是名副其实的大教育家。

  晚年时期的张树侯悉心翰墨，并为辛亥以来安徽遇难勇士撰刻碑铭，1935年4月18日，张树侯在安庆南庄岭省葬委员会内住处去世。先生清贫终身，除翰墨书画后再无其他。老友柏文蔚、权道涵、孙养癯、江彤侯等为之集资公葬于安庆城西勇士祠后院内。

  有民间传言说张树侯的书法艺术受石刻的影响颇深。幼年时期跟着街访石匠游玩，仿照他在石头上刻字描写。一朝一夕，张树侯可以不运用模具字模，用刻刀直接在石头上雕琢，运刀如笔，张弛自若，所以便有了“张铁笔”的称谓。现合肥明教寺、寿县博物馆还保存他的几方石刻，张老先生终身留下不少作品，如《书法真诠》、《淮南耆旧小传》、《晚松堂诗草》等。